Религия и законы Российской империи. Вера за счет уголовной статьи?

Продолжим?

"В 1204 году в Суздале сожгли <<лихих баб>>, которые наколдовали неурожай.В 1227 году сожгли четверых человек в Новгороде.В 1411 году в городе Пскове сожгли 12 женщин за то, что эти <<ведьмы>> наслали на город чуму. Российские костры начали разгораться за сотни лет до начала европейских! Наша страна первой в Европе начала устраивать аутодафе, -- исторический факт.1575 год. В Новгороде сожжено 15 женщин.1591 год. Казнены несколько колдунов за насылание порчи.1647 год. Сожгли женку Агафью и мyжика Терешку Ивлева>>. За колдовство.1653 год. Борьба против колдунов начинает приобретать признаки кампании: по городам и весям разлетаются столичные указы, требующие усилить борьбу с врагами народа. За хранение запретных книг и подозрительных предметов можно было угодить на костер. Подозрительными предметами объявлялись даже коренья, которые народной медициной традиционно использовались для врачевания. За хранение нелегальщины <<преступников>> сжигали прямо в их собshyственных домах.1666 год. На берегу Днепра сожжены шесть ведьм.1671 год. По подозрению в колдовстве сожжена монахиня Олена. Она под пытками не призналась в колдовстве, что было оценено инквизиторами как отягчающее вину обстоятельство. Вместе с ней на костер отправили человека, у которого нашли тетрадку с какими-то рецептами.1674 год. В Тотьме по обвинению в порче попала на костер <<женка Федосья>>.1676 год. По царскому указу сожжено двое лекарей села Сокольское, у которых дома нашли коренья и травы.1682 год. Сожжена Марфушка Яковлева за наведение порчи.1687 год. Документ об учреждении Славяно-греко-латинской академии требует: <<Всякого чина духовным и мирским людям, волшебных, и чародейных, и гадательных, и всяких от церкви возбраняемых и богохульных и богоненавистных книг и писаний у себя никому весьма не держати и по оным не действовати, и иных тому не учити... таковый человек за достоверным свидетельством без всякого милосердия да сожжется>>....И книг Троцкого не держать, ибо -- контрреволюция!..1689 год. В деревянном срубе на Красной площади сожжен протестантский пастор Квирин Кульман.1689 год. Казнен русский поэт, историк и просветитель Сильвестр Медведев. За чтение <<неправильных>> книг и мелкие теоретические разногласия с генеральной линией.1714 год. В срубе на Красной площади сожжен Фома Иванов, отрицавший Божьи чудеса и почитание икон.1731 год. Выходит императорский указ о сожжении не только деревенских лекарей-колдунов, но и всех, кто обращался к ним за помощью." (c)
КРЕЩЕНИЕ

Крещение Руси - насильственное навязывание народам России иудохристианства - религии, созданной жидами для тех народов, за счёт которых они живут, и для обращения вольных людей в рабов своего племенного божка Яхве-Иеговы-Саваофа. Обряд крещения проводится для присоединения к христианскому эгрегору. Все знают, что крещение было огнём и мечом, в результате погибло три четверти населения Киевской Руси. Осиротевших детей уже воспитывали и рабском иудохристианском духе. Доказательство таких огромных жертв могут доказать раскопки: "Из 83 стационарно исследованных археологами городищ IX- начала XI в. 24 (28,9%) прекратили своё существование к началу XI в." ("Древняя Русь. Город, замок, село" М., 1985, с. 50). "Факты, как говорится, упрямая вещь... к концу X, началу XI столетия источники относят не карательные экспедиции против "племён", а крещение Руси. Такова была цена "просвещения благой вестью" восточнославянских земель - 28,9% русских поселений, почти треть прекратили своё существование... " (Лев Прозоров "Язычники крещёной Руси. Повести Чёрных лет". - М. Яуза, Эксмо, 2006. Глава 2, стр. 112. ISBN 5-699-18758-8.). Как они несли заповеди любви можно ещё почитать в христианских летописях, например: "6735 (1227) Явились во Новогороде Волхвы, Ведуны, потворницы, и многие волхования, и потворы, и знамения творили... Новогородцы же поймали их и привели Волхвов на двор мужей князя Ярослава, и связали Волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели" (Никоновская Летопись т.10, Спб. 1862 г.). "6579 (1071) ...Восстали два Волхва близ Ярославля... И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава Собирающему дань Яню, сыну Вышатину... Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: "Что же вам молвят Боги?"... Они же ответили: "Так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя". И сказал им Янь: "То они вам правду поведали"... И схватив их, убили и повесили на дубе" (Лаврентьевская Летопись. ПСРЛ, т.1, в.1, Л., 1962 г.). (С)

Более чем достаточно. Держалась на штыках и низком уровне образования. Да и суевериях. И те же крещеные люди, когда убрали за это наказание и пошли разносить эти богодельни и попов мочить. Та же "смиренная паства". Так она ненавидела этих зажравшихся жрецов.

НАКАЗАНИЯ ЗА НЕВЕРИЕ

наказаниях за веру, применявшихся в царской России.

Уложение о наказаниях 1845 года особенно примечательно на страницах с 69 по 97.

Такое впечатление, что сейчас некоторые во власти спят и видят продвижение подобных законов.


Вот некоторые законы :


Статья 182: Умышленное публичное богохульство в церкви: Лишение всех прав и на рудники от 12 до 15 лет. Простолюдинам, в довесок, клеймо и 70-80 ударов плетью.

Богохульство в публичном месте: лишение всех прав, от 6 до 8 лет каторги на заводах, простолюдинам, в довесок 40-50 плетей и клеймо.


Статья 183: Учинивший богохуление не в публичном месте, но при свидетелях, с целью поколебать их веру или ввести в соблазн: ссылка в дальнюю Сибирь. Простолюдинам, в довесок, 20-30 плетей.


Статья 184: Публичное порицание христианской веры, Православной церкви или таинств: то же что и за публичное богохульство (ст.182). То же, не в публичном месте -- по 183 ст.


Статья 185: Недонесение на богохульника предусматривает от полугода до года тюрьмы или арест на от трех недель до трех месяцев, в зависимости от обстоятельств.

Уточняем.

лава Вторая. О преступлении против Веры и постановлений церкви

190. За отвлечении, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру Магометанскую, Еврейскую или иную не Христианскую, виновный приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм... (с)

ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ
НЕКОТОРЫЕ ВЕХИ христианской истории. История деградации в датах и лицах.
64 г. Христиане поджигают Рим. Позже вину за это злодеяние христиане свалили на императора Нерона.
391 г. Рим. Император Феодосий запрещает все языческие культы. 392 г. Рим. Феодосий издает указ о закрытии всех языческих храмов. Часть из них должна быть полностью разрушена.
394 г. Феодосий запрещает Олимпийские игры.
415 г. Александрия. Разъяренная толпа фанатиков-христиан убивает греческого математика и философа Евпатию(женщина), управляющую знаменитой александрийской библиотекой. После убийства Евпатии, христиане разрушают саму библиотеку.
438 г. Рим. Вступает в силу закон, который предусматривает смертную казнь для язычников.
451 г. Рим. Вводится смертная казнь и для тех, кто предоставляет свои жилища язычникам для отправления языческих культов.
719 г. Папа Грегор поручает бишопу(епископу) Бонифацию миссионерство среди германских племен.
В 723 г. Бонифаций собственноручно срубает известную святыню Германцев - Дуб Донара (бога Тора) в Земле Гессен и строит из него часовню.
956-986 гг. Гаральд Синезубый силой пытается ввести христианство в Дании, вплоть до 960 г. это же делает Гакон Добрый и Трюггви, отец Олафа Святого в Норвегии ("Сага о Йомских Викингах").
988 г. Кн. Святым Владимиром (Василием: имя, данное при крещении) - истреблены кумиры Велеса и Услада, кумир Перуна избит палками и лошадями протащен через весь Киев, уничтожены кумиры Хорса, Стрибога, Симаргла, Макоши, Даждьбога. "А кто не прийдет, противен мне будет" - так сказал Влидимир. Русь крестили в кровавой купели, освещаемой отблеском пожарищ. 989-990 гг. "Святой князь Владимир" в процессе крещения учинил резню в Новгороде. Князь Владимир при покорении и крещении белых хорватов уничтожил десятки городов и сел. Учреждение "Церковного Устава св. Владимира", где предписывалось сожжение волхвов.
995-1002 гг. Олаф Трюгвассон начинает введение христианства в Норвегии, оскверняет капище Тора ("Сага об Олафе Трюгвассоне"). 1008 г. Уничтожена священная роща (Святобора) сорбов близ Мерзебурга епископом Мерзебургским ("Вагнерово рассуждение об идолопоклонстве древних жителей Миснии", Лейпциг, 1698 г.)
1018 г. Пожар в Киеве. Христиане, приписывая его злому чародейству, безжалостно убивают многих старых женщин, мнимых волшебниц. 1252 г. Булла Иннокентия IV ,,ad exstirpenda" (об уничтожении) о введении пыткок для получения признания.
1633 г. Инквизиция вынуждает отказаться от "своих заблуждений" итальянского математика, философа и физика Галилео Галилея.
1063-1157 гг. Неоднократно сжигался храм Радегаста (Ретринский Храм) г. Ретра на земле лютичей-ретарей. Последний раз германским государем Лотарем. Оплавленные бронзовые кумиры лютичей числом 85 штук из Храма найдены в начале 18 века и описаны в 1774-1795 гг. Многие фигурки содержат славянские рунические надписи, как на Микоржинских камнях (Польша, Познаньское воеводство).
1150 г. "Святой князь Александр Невский" учинил резню в Новгороде (убийство мирных жителей).
1168 г. После захвата датским королем Вальдемаром I острова Руян (Рюген, Германия), осквернен и разграблен храм Свентовита (Аркона). Кумир Свентовита вместе с другими изображениями языческих кумиров истреблен епископом Абсалоном (Гельмгольд "Славянская Хроника". До 1177 г.).
1169 г. "Святой князь Андрей Боголюбский" сжег Киев.
1227 г. Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись, т.10, СПб., 1862 г.: "Явились во Новогороде волхвы, ведуны, потворницы, и многие волхования, и потворы, и знамения творили. Новогородцы же поймали их и привели волхвов на двор мужей князя Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели".
1375 г. Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
1411 г. Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм).
1462 г. Иоанн Можайский, осудив на смерть боярина Андрея Дмитриевича, всенародно сжег его на костре вместе с женою за мнимое волшебство.
1484 г. Булла Инокентия VIII, осуждено 100 тыс человек.
1485 г. Пьемонт. Сожжена 41 "ведьма".
1504 г. По приказанию московского митрополита Даниила за чтение иностранных книг в Москве сожгли князя Лукомского, как еретики были сожжены Иван Волков, Михаил Коноплев, Иван Максимов, в Новгороде - Некрас Рукавов. Позже их участь разделил Юрьевский митрополит Кассиан. 1551 г. Стоглавый собор запретил заниматься рядом наук, в том числе астрономией.
1554 г. Сожгли Матвея Башкина, проповедовавшего, что рабство несовместимо с христианством.
1568 г. По наущению церковников была разгромлена первая русская типография, а смерд Никитка, изобретший летательный аппарат, сожжен "за содружество с нечистой силой".
1601-1603 гг. Во время страшного голода митрополит, имея полные амбары хлеба, придержал свои запасы, выжидая, пока цены поднимутся еще выше. 1619 г. Тулуза. По приказу церкви сожжен итальянский философ Ванини. Сначала ему отрезали язык, чтобы он не мог обращаться к народу. Так как философ намеревался продолжать писать, было вынесено решение сжечь Ванини живым.
1640 г. Христианские ханжи из группы "ревнителей благочестия" побудили молодого царя Алексея Михайловича издать указ против скоморохов. "В одной Москве десятки возов набивали музыкальными инструментами, отнятыми и в боярских и в дворянских, и в домах посадских людей. И жгли, жгли, жгли".
1654-1659 гг. Раскол в русской христианской церкви. Гонения на старообрядцев. По наущению Никона и приказам царя Алексея Михайловича христиане нового обряда совершают следующие деяния: Убиты протопоп костромской Данила, поп Михайла волжский Священнику Гавриилу отрубили голову в Нижнем Новгороде Старца Иону Казанца разрезали на пять частей в Кольском остроге В Холмогорах сожгли священника Полиевкта и с ним вместе четырнадцать человек В Нижнем сожгли народу много В Казане - 30 человек В Киеве - стрельца Илариона А живущих на Волге, в городах, селах и деревнях, клали по меч тысящами
1676 г. После девятилетней осады Киновии Соловецкой воевода Иоанн Мещерский ворвался в поселение и жестоко истребил до 500 человек (...и всеразличными смертьми чашу страданий испиша, аки класы доброплодныя острейшим мучения серпом пожати быша, и кровию своего древлецерковная предания запечатлеша).
1682 г. В деревянном срубе сожжены: протопоп Аввакум вместе с женой Анастасией и детьми, иерей Лазарь Романовский, претерпевший двукратное отрезание языка и усечение десницы (правой руки), диакон Федор Благовещенского Собора, также претерпевший двукратное отрезание языка и отсечение десницы, а также инок Епифаний 1250-е гг. "Святой князь Александр Невский" учинил резню в Новгороде (и это не поле брани, это убийство мирных жителей, гражданских). Конец XIII века. Обосновывая практику кровавых расправ с инакомыслящими и сопротивляющимися, иерархи православной церкви охотно ссылались на деятельность библейских персонажей. Так, владимирский епископ Серапион в конце XIII века, призывая к расправе с "колдунами" и "ведьмами", указывал на пример пророка и царя Давида в Иерусалиме, которые искореняли "всех творящих беззаконие: одних убийством, иных заточеньем, а иных - заключеньем в тюрьму" [Е. Петухов, Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века, СПБ 1888, стр.65.]. Видели ли деятели церкви, что истребление людей противоречит некоторым положениям евангельской проповеди? Они не могли этого не видеть, но вспоминали о евангельском милосердии только тогда, когда это им было выгодно.
1285 г. Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
1375 г. Новгород. Казнь еретиков-стригольников. XV век Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции..."
1490 г. Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал. 1499 г. Книга "Поучение священнослужителей". Против язычества. Начало XVI века. Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы). 1504 г. Собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
1515 г. Сожжено и уничтожено более 500 ведьм.
1505 г. Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
1551 г. Иван Грозный пишет митрополиту Макарию: "В монахи постриглись ради покоя телесного, чтобы всегда бражничать. Упивание безмерное, разврат, содомский грех. Отцы пустынники ходят с иконами, якобы собирая деньги на постройку монастыря, а на самом деле затем, чтобы их пропить". Вся эта поповщина существовала за счет труда русского крепостного. Только на Троице-Сергиев монастырь работало около 80.000 крепостных.
1552 г. Поучения против язычества в "Судебнике".
1564 г. Иван IV, письмо Курбскому: "Нигде же обрящеши не разориться царству, еже от попов владому".
Статистика: за 1601-1700 гг. в Москве было издано 483 тиража книг. Из них НЕ религиозных - всего 7 (семь).
1648 г. Указ христианского монарха Алексея Михайловича о запрещении песен, праздников, плясок, игрищ. Запрещено даже качаться на качелях (!). Запрещено хоронить павших воинов в горицах (курганах) и проводить тризну (поминки с застольем). В указе упоминалось о вреде скоморохов, предписывалось ломать дуды, гусли и т.д., а тем, кто за скоморохами следует (подражает, ряжничает), предписывались батоги и ссылка.
РАСКОЛ: После решений собора 1666 г. нераскаявшиеся остатки стригольников Соловецкого монастыря по настоянию патриарха Иоакима были казнены (более 50 человек).

И это далеко не полный список. Как можно называть веру святой и от Бога, если она насаждается путями далёкими от Божиих деяний творения и дарения жизни, путями безжалостного террора не взирая ни на женщин, ни на детей, ни на стариков. Как можно называть веру якобы от Бога если носители этой веры уничтожают учёных, философов древности, объявляя все дохристианские знания и дохристианскую эпоху тьмы и мракобесия, сжигают библиотеки, людей носителей уникальных знаний в огне. А ведь именно истинные знания являются причинами и средством создания нашего мира и нас. (с)

и на последок, пусть хоть уминусуются "полорогие" но исторические факты не подменить. Все это есть в архивах и люди, могут это почитать, как бы попы и их прихвостни не врали и не пытались исказить историю.

Не истинная духовность..? Может, это и погубило Россию..

Нет, не все.
Но подобное насилие - угроза для общества, поэтому и существует УК, чтобы уменьшить их поголовье, т.к. высокий уровень преступности это очень плохо.
Т.е. результат относительно низкой преступности сильно связан с наличием этих законов и их исполнением. Это нетрудно видеть - когда преступников перестают ловить - получается полный швах. Вспомните лихие 90-е хотя бы (и это еще слабый пример). Я уж не говорю о "несостоявшихся государствах" типа Сомали.

Конечно, нельзя сказать, что все верующие на тот момент времени, когда действовали эти законы, делали это только из-за боязни наказания. Но тот факт, что статьи уголовного кодекса значительно искажали реальное положение дел очевиден.

ТеплушникЭр писал(а)
Это что, выходит все те разговоры о "духовности" России до Революции, всего лишь мифы и вся "ВЕРА" держалась только на ШТЫКАХ до 1917 года, когда восставшая "паства" скидывала своих "пастырей" с колоколен и топила в реках???

Признавая эти все факты, вынужден заметить, что вывод неверный.

Пастырей скидывали все-таки не разуверившееся большинство, а просто агрессивное меньшинство, которое добралось до власти.
Отчасти это подтверждается достаточно большой популярностью религии в первые годы советской власти. Посмотрите - большинство агит. пропа против религии было как раз в те времена. Если бы все разуверились - смысла бы не было.
Так что наличие богохульств в УК, конечно, значительно влияло на число формально верующих, но не являлось единственной причиной.
Очевидными дополнительными причинами был высокий уровень ксенофобии в обществе (вспомните те же еврейские погромы - узнав о подобном, я полагаю, многие будут кричать, что они православные, даже если УК не требует) и низкий средний уровень образования, который, как известно, статистически связан с религиозностью.

В том числе поэтому религиозность во второй половине XX века значительно уменьшилась, как в СССР, так и по миру. Ксенофобия стала не модной после фашизма, уровень образования увеличился.

Вот тебя цепануло) Весь форум слюнями забрызгал(а). Ты что хочешь этими цитатами доказать? Это факты, церковная история, которая не отрицается церковью, но и кричать о них со всех углов не будут. Под историческими источниками понимаются в первую очередь документы и данные археологических раскопок. Ты же приводишь цитаты из монографий, с ними можно соглашаться, а можно и нет.
Самое смешное, что ссылаешься на книги, выпущенные аж в 19 веке, как же так? Ведь за это сжигали, топили, рубили и далее по тексту?
Далее по авторам и твоим "источникам":
1) Николай Дмитриевич Сергеевский - русский юрист, государственный и общественный деятель, первый председатель Русского окраинного общества. С 1893 года -- помощник статс-секретаря, с 1897 года -- статс-секретарь Государственного совета и управляющий отделением Свода законов Государственной канцелярии, где занимался систематизацией финляндских законов. С 1903 года -- заслуженный профессор, с октября 1904 года -- тайный советник и сенатор, с мая 1906 года -- член Государственного совета. В начале 1900-х годов вступил в Русское собрание. В 1907 году стал одним из учредителей и первым председателем Русского окраинного общества, разработал его устав. Имел орден Св. Владимира 3-й степени.
2)"Собрание постановлений по части раскола..." книга, изданная в Лондоне в 19 веке для узкого круга лиц, без авторства, в которой якобы собраны законы, ущемляющие права старообрядцев. txt.drevle.com/text/sobranie_postanovleniy_mvd_po_chasti_raskola-1-1863.html
3) Сергей Петрович Мельгунов - русский историк и политический деятель, участник антибольшевистской борьбы после Октябрьской революции. С 1926 года несколько лет принимал участие в издании политического еженедельника <<Борьба за Россию>>, в первую очередь предназначавшийся для распространения в Советской России. Политическая программа еженедельника не только отвергала какие бы то ни было контакты русской эмиграции с Советской Россией, но и призывала к борьбе с нею в полном соответствии с заявлением самого Мельгунова в печати, что вооружённая борьба -- это единственное средство свержения власти большевиков.
4) "Руссское слово" - петербургский ежемесячный журнал, издававшийся с 1859 по 1866 год графом Григорием Александровичем Кушелевым-Безбородко. Журнал наполнялся специальными исследованиями, часто весьма почтенными (Фёдора Буслаева, Николая Костомарова и других), но малоинтересными для большой публики. В середине 1860 годов граф Кушелев пригласил в редакторы Григория Евлампиевича Благосветлова; в том же году в <<Русском Слове>> стал сотрудничать Дмитрий Иванович Писарев, и журнал сразу принял совершенно определенное направление.

За статью Дмитрия Писарева <<Бедная русская мысль>> в 1862 году <<Русское слово>> было приостановлено на полгода (в одно время с <<Современником>>). Собственнику журнала дали понять, что он компрометирует себя изданием такого журнала. Ему к тому времени надоела возня с литераторами, и он подарил журнал Благосветлову. В возникшей через несколько лет полемике с <<Современником>> бесплатное приобретение журнала упоминалось чрезвычайно часто и Благосветлову постоянно бросали в лицо графский подарок, будто бы заслуженный в графских <<передних>> спаньем на <<графских ливреях>>. На самом деле, однако, Благосветлов всецело создал успех журнала. Он же сообщил ему тот особый тип радикализма, которым <<Русское слово>> отличалось от <<Современника>>.

С окончательным переходом к Благосветлову <<Русское слово>> стало выразителем кричащих и незрелых сторон движения 1860-х годов. В радикальных слоях этого движения были два течения: одно -- глубокое, представителем которого был <<Современник>> времен Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова, другое -- внешнее, которое в жизни выразилось нарождением так называемого <<нигилизма>>, с его аффектированной резкостью и грубым ниспровержением всего старого только потому, что оно старое. <<Русское слово>>, главным образом в лице Писарева, В. А. Зайцева, Н. В. Соколова играло немаловажную роль в истории первой половины 1860-х годов. Именно в <<Русском слове>> появились все те нападки на искусство и науку, которые дискредитировали движение 1860-х годов и вызвали реакцию даже в среде приверженцев новых идей.
5) Лев Рудольфович Прозоров (творческий псевдоним -- Озар Ворон) -- российский писатель, публицист. Автор ряда книг о Древней Руси. Лев Прозоров считает себя по политическим взглядам -- национал-социалистом, по вероисповеданию -- <<родновером>> (<<славянским неоязычником>>). В 2014 году вышла книга Владимира Филиппова и Михаила Елисеева <<10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров>> с критикой утверждений Прозорова. Вольные искажения истории Руси в пользу язычества (в частности попытка сделать язычниками святых Александра Пересвета и Родиона Ослабя) вызывала неодобрение и религиозных деятелей, так кандидат философских наук иеромонаха Иов (Гумеров) написал подробный разбор данного мифа.
Последний пост вообще ни о чем. Подозреваю что автор Прозоров.
От себя можешь что-нибудь сказать или только вырванные цитаты постить можешь?

Ну, если бы так. Не меньшинство, а как раз таки большинство. А все остальное - просветительская работа, не более того. Что вы говорите про СССР, уменьшение? Конечно. Попы не хотят работать без денег.

"В 1958 году 40% церквей в СССР закрылось

В 1958 году 40% церквей в СССР закрылось. Только за 1959 год 200 иереев и протоиереев сложили с себя сан. Порядка 3000 служителей более низшего сана ушли из церкви. Были ликвидированы целые епархии: Сумская, Челябинская, Ульяновская. Три четверти монастырей в СССР было закрыто. Трагедия для РПЦ была более масштабная, чем после революции 1917 года. Что случилось?
Ничего сверх естественного -- РПЦ обязали платить налоги. " (c)

Пожалуйста, перестаньте говорить копипастой. Если уж говорить о 1958 годе, то надо еще вспоминать как РПЦ вообще "возродилась" и прочее.

Но это все-таки вопросы номенклатуры, а не числа верующих.

Заявляя то, что агрессией против церкви занималось "большинство", было бы неплохо как-то эту точку зрения обосновать. А заодно обосновать, что это "большинство" занималось этим по религиозному, а не, к примеру, экономическому признаку. Я сомневаюсь, что у вас такие данные есть, но если они у вас есть, я буду рад их увидеть.

А говоря о том, что "все остальное - просветительская работа"... Вот тут я с вами не согласен. Это не "все остальное", а "самое главное". С повышением среднего уровня образования падает средний уровень религиозности. Я ведь не просто сказал, что религиозность уменьшилась не только в СССР, но и по миру. Надеюсь, вы не хотите сказать, что введение налога в 58 году в СССР как-то повлияло на мировые тренды?

Интересно, а вы понимаете, что выглядите попросту глупо и смешно, выдёргивая отдельные факты из исторического контекста и пытаясь как то переосмыслить их с современной точки зрения да ещё прилепить пропагандистские штампы? :-)

Как РПЦ возродилось??? Может вспомнить как появилось? Может вспомнить как вообще оно получило это название и как потом попы под рясами наганы носили и погоны? ))))

Это ваша слабая попытка троллить? А вы понимаете, какую чушь вы выставляете в качестве претензии? Надо по каждому весь сборник выкладывать? Нет, уважаемый, пользуйтесь своими силами и ищите. И лучше сначала думайте, прежде чем писать нелепость.)))

И что? Это ты так жалуешься или хвастаешься?))) На твоем месте, лучше бы и не писать всего этого, так как тем более подобные источники вполне вызывают дополнительное доверие. Дальше, это не копипасты, а конкретные отрывки и цитаты, выдержки. Для особо упоротых. А что добавить к тому, что уже сказано? Если люди уже разложили все "по полочкам", разжевали. но упоротым все равно им хоть что в глаза, все божья роса. ))) Смысл распинаться?))) Все изучено, разложено. Что еще добавить? если у суеверных количество штампов обычно одинаково и новые появляются редко, что вы подтверждаете. Некоторые порой даже не считают нужным прочесть библию или иную религиозную литературы своей секты.))))

Возродилось именно по указке генералиссимуса. И погоны там тоже появились приблизительно тогда же.
И, как я говорил, это вопросы номенклатуры. Паства была, есть и будет. Мы же говорим об уровне веры и религиозности в обществе.
Но, чтобы об этом говорить, надо все-таки перестать думать копипастой, а оценивать вещи чуть глубже.

Сейчас, извините, вы выглядите смешно.

Дык, вы и выкладываете здесь "сборники". А в таком тонком вопросе желательно все-таки глубже копать, а не копипастить.

У вас про копипасту заело, что ли? Это цитаты для полорогих. Так яснее? Чтобы не один суеверный не вякал, мол не точно и не так сказано было... Это выдержки и подборки с документов. Так что с оценкой как раз все ок. А ваши заявление о якобы меньшинстве, даже в логике своей выглядят, простите, ущербно и нелепо. Можете даже попробовать подумать почему.
Однако, респект за то, что знаете про генералиссимуса и погоны. А главное, что не начинаете с банального отрицания реальных фактов.

Еще раз, для одаренных. Это цитаты. Даже более чем достаточные, подтвержадющие основную мысль. ссылки на источники и факты.
Не пустые слова, как попытка выше сморозить настолько нелепую претензию, а цитата из исторического источника. при чем не одного.

Я не собираюсь заниматься софистикой, поповским словоблудием. Ответом на большую часть бредовых претензий будут по возможности ссылки и цитаты на исторические факты.

beerboy4ik писал(а)
или интересы общества, считающего, что убивать и воровать - не хорошо

Это не только православный, христианский, религиозный интерес, однако.

Не знаю, что вы имеете в виду под духовностью, но стыдно не знать, что Российская Империя была православным государством, поддерживающим православие, включая такие вещи, как наказание за вероотступничество, запрет проповеди иноверцами в православной среде итд. Секуляризация церкви произошла в 1917 году, тогда же была введена свобода вероисповедания.

Kriminal*R писал(а)
64 г. Христиане поджигают Рим. Позже вину за это злодеяние христиане свалили на императора Нерона.

Это вы называете неоспоримым фактом?

Ходорковский?

не убивай, не прелюбодействуй, не воруй - это ведь правила морали ) Они были и до христианства, не так ли? Мораль старше любой религии :)