Израильское русскоязычное интернет-сообщество штормит. Новая репатриантка из СПб спросила, в какой кофейне можно выпить тыквенный лАтте. И заверте...
Исходный пост:
Шалом! Простите меня за глупый вопрос, а в Израиле совсем нет Старбакса? Гугл предложил мне за ним прогуляться чуть ли не в Дамаск... И если его правда нет, то тогда вопрос знатокам: где найти тыквенный латте?
В ответ сотни комментариев, как осуждающих, так и сочувственных.
А сегодня прочла пост Ольги Никифоровой приведу его.
Латте всех по разным причинам триггернуло, и меня, что скрывать. Болезненно довольно.
Я очень рано сделала для себя вывод, что потреблядство развращает душу: неожиданно рано, ещё подростком. Я видела это на всех уровнях жизни: эта живёт с нелюбимым, зато ей покупают тряпочки (если кто помнит, грандиозный скандал в моем фб: «Оля-Оля, у вас новый муж, может этот, наконец, будет покупать вам много тряпочек, туфелек, сумочки, сукмочкииии, вы так красивы, и так не по чину скромно одеты, нам больно на вас смотреть» - писали женщины, прожившие жизнь, но так и не понявшие, что семья – это не про кошелёк, и не про исполнение твоих суетных хотелок за счёт вон того лоха, который имел неосторожность влюбиться. В семье стоит исполнять мечты друг друга, и это не о тряпках. Поэтому купи ты себе это пальто сама, бабонька, но живи с тем, кого хочешь, а не терпишь. И мечтай уже о великом).
Сделав отступление, скажу, что женщин с пустыми, блестящими глазами-пуговицами, залоченных лишь на собственной красоте, невротизированных к тридцати «уходящестью» своей красоты, и бесконечной добычей довольно примитивных благ и сумок-тряпок за счёт неё, я видела достаточно. Душа и осмысленность их покидали раньше, чем красота, за которую они так боялись. В итоге все они оказывались к сорока в той или иной катастрофе.
Я видела потреблядство в гражданской позиции, особенно в последние десять-пятнадцать лет, когда самые приличные люди противопоставляли происходящему в стране аргумент: «в магазине сто сортов колбасы, что тебе надо, хочешь как в 90-ые?»
Нет, я не хочу, как в 90-ые. Я была ребенком, и как не раз уж говорила, голодала. Буквально, я не преувеличиваю. Моя семья, заводские рабочие в Москве, потеряв работу, голодали. И у нас даже не было дачи, чтобы перебиться картошкой.
Я до сих пор плачу за это довольно суровую цену, и, видимо, буду платить всю жизнь. Но всё равно не готова продать достоинство, права, а также безопасность и причинно-следственную ясность, которую они сулят, за сто сортов колбасы. А ровно на это обрушившееся, непристойное местами изобилие всю страну и купили. (моё частное мнение)
Я понимаю прекрасно, «как все дети, росшие без отцов, мы хотим игрушек и леденцов, одеваться празднично, чтобы рубцов и не замечали», но это давно превратилось в опасную избыточность, причем всё на том же общем фоне нищеты, где-то там. Но и нищета берёт кредиты на айфон.
Мы не говорим о людях с заработком в шесть нолей в месяц, а перед нулями зачастую далеко не единица. Но средний класс зачем-то взял на себя обязательства покупать квартиры большей площадью, чем им нужно, менять новую машину на новую каждые два года, претендовать на одежду и отдых не из своего сегмента заработка. А за средним классом казаться, но не быть, взяли за доминирующий образ жизни и все остальные. Люди окружили себя вещами, которыми не пользуются зачастую на 50% (загляните хотя бы в шкаф), а иногда и на 70%!
От самых лучших и близких людей я подвергалась добродушным шпилькам, что могу носить джинсы по семь лет, что отношу вещи в починку. У меня «экология одного шкафа»: если все мои носильные вещи не помещаются в один шкаф, значит, у меня их больше, чем нужно человеку. Легко разбираю шкафы: вещи, что не носила год, раздаю (что-то понравившееся подругам, что-то в благотворительность). Также легко беру вещи у подруг, но, чтобы в шкафу не стало тесно, чищу его на такое же количество вещей. Если рука не поднимается, значит, вещи из шкафа мне нужны и нравятся, и брать сверх того – грех. Другим будет нужнее.
Хотелось бы быть понятой правильно. Очень прошу читать глазами, и ничем другим: этот пост не о приосанивании. Я так живу, не потому что в белом пальто, и лучше прочих, но, именно, потому что такая же, как большинство: я слабохарактерна и не титан духа. (возможно, мне чуть больше повезло с рефлексией). Мои принципы построены не сколько на моей нравственности, увы, сколько на понимании собственной слабости.
В частности, я никогда не заводила отношений с мужчинами, имеющих денег принципиально больше, чем я, хотя они мне нравились, а все вокруг выли «ты дура». Знала, что слаба: сегодня он мне нравится, завтра я проснусь на шелковых простынях, послезавтра мы посмотрим треть мира, а потом, если не полюблю, если обидит, если поднимет руку, я уйду от всего этого, что не могу дать себе сама? Я смогу?
Даже не стану пиздеть своим ребятам: скорее всего нет. Продала бы душу, и цена моя оказалась не сказочно высока. А я хорошо видела, как становятся несчастны люди с разложением души, променявшие истинную радость на всего-то сумму удобств.
Я поэтому не беру рекламу в фб в обмен на деньги. Меня просят рекламировать людей, товары и услуги не исходя из их качества. По принципу «мы вам деньги, вы нам пост, по определению хвалебный». В среднем я теряю от 30 до 70 тысяч в месяц, в редкие месяцы отказывала на все 150. Мне важна моя репутация, уважение знакомых и нет людей. Я знаю, если у кого-то случится настоящая беда, под мою просьбу закроют сбор за дни или даже часы, и так уже не раз случалось. Мне это дорого. И особенно мне важно иметь репутацию в вопросах порядочности в обществе, где институт репутации разрушен.
Потому я не вступаю на дорожку лёгких денег никогда и никак: сегодня я уговорю себя, что взять деньги за рекламу этого товара нормально, он и правда хороший. Но что я решу дальше, когда на меня начнут падать халявные деньги?
Повторю: уверена, цена моей порядочности окажется не так уж и высока. А последствия будут для меня разрушительны. Нет уж, спасибо, я лучше больше поработаю.
Возможно, жить по принципу «думай о себе хуже, чем ты есть, а о других лучше, чем они есть» не самый удобный, но, если бы большая часть общества им пользовалась, мы жили бы совсем в ином мире, и совсем другой стране.
Возвращаясь к латте, который превратился в тыкву. (должна снова поблагодарить вас: вы умная аудитория, иные таких лонгридов не читают). Как я уже, довольно многословно, дала понять, я считаю, что в нашей стране не просто избыточное потребление. У нас культ разрушительно избыточного потребления, на что общество, повторюсь, и купилось.
Я не живу аскетично, я за комфорт. Человек не должен быть голоден, и спать в холоде на сундуке, подложив под голову батин валенок. Но то представление о комфорте, которое продано нам, давно вышло за рамки разумного.
И под это развращение человека сиюминутной доступностью всего и сразу заточено миллион сервисов. Я на самом деле не считаю, что это хорошо: комфорт в безопасности, соблюдении прав и обязанностей в гораздо больше степени. А это - падение Рима. Это падение культуры, и культура потребления её частный случай. Но это так манко!
Мы много говорим о тех, кто нашел в себе силы уехать из страны. Мы много говорим о тех, кто хотел бы, но не смог (нет средств, старики на обеспечении, профессия ненужная заграницей, итд). Но мы вообще не говорим о тех, кто в принципе хотел бы уехать – оказаться не здесь прямо сейчас, у этих людей есть средства (и не последние, на продажу хотя бы одного объекта недвижки из нескольких, они попросту могут нормально жить 10 лет в Аргентине), но они не едут, потому что такого уровня жизни им там не получить. И таких довольно много! Под уровнем жизни эти люди имеют ввиду не медицину, не гражданскую безопасность, а именно тот привычный им уровень потреблядства, который в иных странах или будет слишком дорог, а они не готовы терять этот уровень, либо его просто не будет.
Это очень страшный итог. Не самое оочевидное последствие той жизни, что мы вели последние двадцать лет, но действительно пугающее. Поэтому и лучшие из моих соотечественников, которые здесь, или недавно отсюда, не понимают, что такого? Человек искал в тыквенном латте привычного комфорта. Группа специально создана, чтобы спросить. И приводят пример, как в подобных группах спрашивают, где купить кастрюлю подешевле или, вот, спрашивают, где нарастить ногти.
И если к кастрюлям подешевле вопросов нет, как нет вопросов и к ногтям (женщины живут в другой стране, возможно в условиях хуже, чем дома, но хотят на улице выглядеть неотличимо от себя-прежней, или, что скрывать, вкладываются в женскую капитализацию, чтобы быть конкурентной на рынке невест в привычном им представлении). Как понятна и тоска по пищевому культурному коду (я бы тоже на НГ в другой стране бросилась искать польский магазин, чтобы приготовить оливье: это про детство и все ещё живы). Но тыквенный этот латте, о котором ты сама-то узнала два года назад, то самое избыточное потреблядство, которое так нас развратило, и мы не готовы его терять. Не отдавая себе отчёта, что в том числе и продавшись за него тогда, теперь мы, соседняя страна, да и весь мир платят лютую цену. Не только за это, но в том числе. И что спрашивать о тыквенном латте сейчас - особенно неуместно.
Тем более спрашивать в группе поддержки, где стоит искать помощи, а не вишенку на тортик. В момент, когда маленькую страну сейчас наводнила толпа приезжих, и страна не очень-то легко с этим справляется, но принимает и будет принимать репатриантов (моё уважение Израилю). И все, буквально все испытывают неудобства, от беженцев из Украины до коренного населения. Зачем ты спрашиваешь? Что демонстрируешь? (неосознанно совершенно, это встроилось в нас). Не нашла в пяти кофейнях рядом с домом? Ну так ты и не поедешь за ним через пол страны, даже если твой сезонный латте там найдётся. Так хочется? Погугли, как его сделать самой, это элементарно.
Но спрашивать, где его сейчас достать, это так не чувствовать момент, настолько не видеть себя, это такой гимн привычному нам потреблядству, что, ей-богу, закрой уже рот, и выпей обычный.
И ведь всё равно не будет понятно, почему так коробит. И мне сейчас всё-всё объяснят! Как без этого нельзя человеку. Что и пугает, конечно.
